Fieldwork到底要如何進行才是最理想的狀態？有一派學者認為，人類學家類似「翻譯人員」，研究者進入一個自己不熟悉的領域，將自己的所見所聞記錄下來，翻譯成學術語言，甚至發展成一套系統，但有沒有人想過，人類學家的受器可能有誤？讀者透過文字閱讀人類學家紀錄的語言，我們把人類學家視為自己感官的延伸去認識另一套文化。而另一派學者認為，進入自己最熟悉的領域研究是最快、最輕鬆的，但衍生出了另一個問題，那就是研究者往往會有盲點，畢竟是在自己熟悉的領域，可能會把許多值得研究的點視為理所當然。
你是哪一派的呢？爵安是屬於後者，研究我們熟悉的事物會省去許多時間，前提是必須克服文化盲點的問題，現象學提供了一套解方，叫做「純而不論」，其定義描述如下：
當我們看到某一個事物，可能被偏見、文化價值、意識型態所「誤導」，因此我們不一定是看到「事物本身」。如何能看到「事物本身」呢？現象學認為唯有把這些經驗世界裡的 「誤導」，暫時放入括狐中存而不論，才能發現事物的「本質」。現象學家胡塞爾稱此方法為「現象學還原」，即是在不斷去蕉存菁的過程，發掘人與外在世界的關鍵，其實就是「意識」。例如我們知道這是一朵玫瑰花，我為何能知道呢？因為意識的意向性，意向性讓我們能夠清楚認識到玫瑰花。因此，現象學是從經驗世界裡，把干擾意識的因素暫時「存而不論」，進而探究經驗世界裡的事物本質。以上的方法又簡稱括弧法，我的理解就是「盡可能做出客觀的描述」。老實說我很難懂哲學上有所謂的「先驗」(priori)，康德很喜歡舉「7+5=12」當作先驗的例子，但問題是，7+5=12這套數學知識不也是後天學習建構出來的嗎？總之，說了那麼多，我只是想表達，我們很難做到真正的客觀描述，包括語言的邊界、何謂客觀？胡賽爾好像沒有真的給出一套具體的方法。
回歸正題，我也盡量使用描述句，不做出主觀性的評論，至於結果是如何，就留給各位評論了。金融業到底一天都在做什麼事？好像閒閒看我沒事幹，下午還可以跑出去喝咖啡聊天，其實是很忙的呢（哼），以下是我一天的作息表：
- 6:40起床
- 7:20出門
- 7:30到公司打卡
- 7:45晨會
- 8:15晨會結束
- 8:15~8:45吃早餐、發Email、做盤前規劃
- 8:45期貨開盤
- 9:00台股開盤
- 11:30在位子上吃便當
- 13:45台股收盤
- 13:45~16:00外出見客戶，如果沒有的話就是在公司Call客戶催繳、上課、和主管報告業務進度、寫文章、
發呆(?) - 16:00~18:00打卡下班、運動、吃晚餐
- 18:00~24:00寫報告、準備考試、進修、寫部落格、看美股開盤、和客戶聊盤勢、
打遊戲 - 24:00~6:40睡覺
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